在戒台寺内外，分布着众多的石雕石刻，古道上的石牌坊是北京保存最完整的石牌坊，石佛村的摩崖造像群是北京最大的，寺后极乐峰的护国宝塔是北京保存最完好的密檐式石塔，而石碑、石狮、石栏、石桥、石用具等更是应有尽有。今天我们就主要看看寺内的石雕石碑吧。

    1、山门石狮有故事：

    一进戒台寺，您就会被山门殿前的一对威武的雄师所吸引，这是戒台寺护法的象征。山门狮立于山门外，蹲坐在云墩莲花座上，雌雄左右成对，相互呼应。雄师居右，右爪抬起，在玩弄绣球，象征帝王的威严统治，其权利统一寰宇；雌狮居左，左爪抬起在戏弄小狮，象征子嗣昌盛，繁衍绵延之意。狮子的雕刻很有特点：广阔的前额，卷曲的鬃毛，翘起的鼻子，张开的大嘴，健壮的筋骨，圆阔的肌肉，加上身上披挂的璎珞彩带和铃铛，使我们看到的不是凶悍的野兽，而是既威武勇猛又和善柔顺的狮子。它们双目圆睁，全神贯注地注视着前方，仿佛表明他们是戒台寺的忠实卫士。

     这对石狮是由清代高僧实山上人所雕。实山上人当初来到戒台寺是石匠，是他一锤一錾，亲手雕刻了山门前这两尊石狮。狮子雕凿过程也是他修佛的过程。每凿一锤，念佛一声，待工程完毕后他便留在戒台寺秉戒为僧并且发宏愿，十年不说话以忏悔以往说过的错话。所以有诗句“改业修心易，多年不语难”说的就是这位石匠出身的高僧。

   2、方丈院与牡丹院垂花门的抱鼓石墩

    3、元代月泉新公长老塔幢

    在戒坛院山门殿前北侧，现立有一座塔幢，主人是元代高僧月泉新公长老。他将律宗与禅宗融和继续在戒台寺进行传戒活动，使戒台寺声名远播。他本人也成为当时京城的有名高僧。

    塔为8面石柱形石经幢式，上有华盖，下有须弥座，幢身正面刻“大都鞍山慧聚寺月泉新公长老塔铭并序”，其余7面刻有月泉和尚的迹行。碑文记述了月泉新公长老出身、出家、成佛、讲戒、授徒、圆寂的一生。在塔的华盖的石檐上，雕有8幅精美的浮雕伎乐图。正面一幅为石雕舞人，该舞人头梳高髻，上身裸，带璎珞，手执长带，全身向左倾斜，侧颈举臂，半蹲出左足，跪右腿，姿态奇特，富有动感；另外7幅为伎乐人，他们袒胸跣足，手持乐器，边奏边舞，形象生动，乐器则各不相同：有琴、曲颈琵琶、排萧、龙首笛、贝、笙和拍板。其中曲颈琵琶是中亚伊斯兰教国家的乐器，龙首笛和贝是印度的，琴、排萧、笙和拍板是中国的传统乐器。将这些不同国家、不同风格的乐器综合在一座石经幢式墓塔上出现是非常罕见的。可以说，月泉新公长老塔幢是一件珍贵的的佛教文物，同时也是一件不可多得的石雕纪念品。

   有意思的是这样一座完整的塔幢竟是拼凑而成，原本也并不是戒台寺内的文物！

    4、石栏望柱石狮

    在观音殿前台基的边缘，围护有一道青石栏，石栏为狮头望柱，从北向南排列，共雕有17头大狮和8头幼狮，狮子雕刻工艺讲究，造型灵秀，可与卢沟桥的石狮相媲美。观其姿态，喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑，无不栩栩如生。逐一观察，有的狮子身体直立坐在柱头上，两只前爪抱着一个绣球，其鬃须与真狮极为相似；有的还在给幼狮喂奶，表现出母狮的慈爱；还有的脚踩绣球，或轻踏幼狮；有的两头相对，有的扭头侧耳，似在聆听殿堂的讲经说法；有的又警惕地注视着入口守卫着观音殿……整个石栏望柱就像一台群狮戏舞的盛会。

    清代修建观音殿时，为显示其威武和美观，护栏用石狮望柱，高约40厘米，粗20厘米。光绪十七年，隐居戒台寺的恭亲王在其下方改了三间书房作为自己的读书之所，经常以狮为伴，啧啧称赞。这组石狮是戒台寺的精品文物之一，象征着富贵和吉祥。